نويسنده وبلاگ هيچ مسئوليتي در مورد مطالب ارائه شده در لينكها را ندارد


دريغ است ايران که ويران شود

وبلاگ جايگزين

 

فلسفه براي همه

 

مقالات فلسفي

 

  نيازمنديها   


 Gooooogle

Yahooo

goooya

goooooya

 

توانا

بلاگر

تكتاز

پاياب

كتابان

دانلود

 گو يـــا

نشريات

گفتمان

پارسيك

ويکي‌پديا

دستچين

ايران مانيا

جستجوگر

لينکستان

سلامتيران

سينما تئاتر

پرشين بلاگ

ايران فرهنگ

پي سي وورد

كتاب سياوش

 كتابهاي رايگان

فروشگاه  كتاب

كتابخانه   گلشن

پايگاه جامع پزشكان

 

 

 

فيلتر شكن

 

بهترينها

فوت و فن

مخالف فيلترينگ

 

**بروز شده در 860324*

 

فيلتر شكن   1
فيلتر شكن 2
فيلتر شكن 3
فيلتر شكن 4
فيلتر شكن 5
فيلتر شكن 6
فيلتر شكن 7
فيلتر شكن 8
فيلتر شكن 9
فيلتر شكن   10
فيلتر شكن 11
فيلتر شكن 12
فيلتر شكن 13
اخريشه نگن كم آورد

 

لينكهاي ويژه زنان

 

شبكه  زنان  ايراني

سايت خبري  زنان

تريبون  فمنيستي

مجله ايران  گوهر

زنان -- كمونيست

بنياد پژوهش  زن

زنان فاتحان فردا

زنان -- گزارشگر

انجمن حق زنان

زنان -- عصرنو

زنان -- فوروم

راديو قاصدك

زنان -- كارگر

شوراي زنان

زنان مترقي

ايران  دخت

انتخاب زنان

زنان -- آينه

آزادي  زن

مجله زنان

فمنيست

پيام زن

هستيا

كمپين

راوا

زن

 

-------------

 

آهو

گلناز

عمق

زنانه ها

ايزد بانو

ني و ناي

رهاي آبي

زن نوشت

زنان آزاده

جنس  دوم

من  يك  زنم

امشاسپندان

زن تمام شده

مجله دوستي

مرد فمنيست

خورشيد خانم

چگونه زن شدم

قصه هاي يك زن

من مسلمان بودم

اين  يك  زن  است

جنسيت    گمشده

و زن به دوردست نگاه كرد

 

مهشيد اميرشاهي

منيرو  رواني پور

ليلي  فرهادپور

نيلوفر بيضايي

سارا درويش

نسرين پرواز

شادي صدر

 

لينكهاي ويژه دگرباشان

 

حزب   سبز   ايران

هومو اوروتيسم

پي جي ال او

خانه  دوست

همبستگي

ايران جوان

هومان

صلح

 

 

كه مازندران شهر ما ياد باد

هميشه برو بومش  آباد  باد

نيازمنديهاي مازندران

 

دانشگاه علوم پزشکي بابل

موسسه مطالعاتي خزر

دانشكده فني ساري

هواشناسي استان

دانشگاه مازندران

آموزش و پرورش

مخابرات استان

اخبار  مازندران

روزنامه بشير

اخبار شمال

شمال نيوز

مازند نومه

مازندران

تبرستان

بابل نت

پارپيرار

روجين

بابل

 

وبلاگهاي مازني

 

آبگينه

سجرو

لي سر

امه ريکا

پژوهش

سوادکوه

دوزاغين

ساري نت

بابل  بازار

سكتور صفر

آيينه  انديشه

شهر بهار نارنج

سازمان توسعه بابل

مجتمع نوشيرواني بابل

يادداشتهاي  يك  ساروي

اطلاع رساني رسمي بابل

 

بندپي

 

گليا

گريوده

مازرون

كاشيكلا

فلور بندپي

زيست  بندپي

 

نشريات

 

 

نيازمنديهاي اقتصادي

 

روزنامه

سرمايه

اقتصاد پويا

عصر اقتصاد

جهان اقتصاد

صبح  اقتصاد

دنياي اقتصاد

ابرار  اقتصادي

 

 

بورس

بورکس

ايران هير

ABC تهران

تالار  بورس

ايران  بورس

خدمات بورس

شبکه خبري بورس

 

 

کانون سهامداران حقيقي

کارگزاري بانک ملي

آخرين تحليل بورس

تحليلهاي بورسي

گفتگوي بورسي

اطلاعات بورسي

كارگزاري راهبرد

لينكستان بورس

کارگزاري مفيد

بهروز شيدايي

پارس آتي نگر

سهامدار جزء

الفباي بورس

گلچين سهام

ميهن بورس

ايران تحليل

بورس نيوز

بورس نگر

بازار مالي

آبان  بروکر

آريا  سهم

پشت آينه

بورسنا

مشعل

 

Bloomberg

kitcometals

basemetals

بورس فلزات لندن

بورس فلزات تهران

بورس کشاورزي ايران

بازار اوليه  - فرابورس

 

 

 

تحليلهاي اقتصادي

ايران  اکونوميست

اقتصاد براي همه

اقتصاد خودموني

نوشته هاي  من

بورس طلا و ارز

اقتصاد در تبريز

اقتصاد ايران

سي ينا

رستاک

 

 

تازه هاي بورس و اقتصاد

 

 

 
 


فيلتر

فيلترشکن

فيلتر شکن

آنتي

انتي

آخر

آخرين

اخر

اخرين

جديد

جديدترين

ضد

فيلترينگ

پراکسي

 

 
فلسفه براي همه


Friday, September 10, 2004

با درود فراوان بر همگي
آغاز فلسفه

نخستين كساني كه بصورت فلسفي و جدا از اسطوره ها و افسانه ها و خدايان اسطوره اي، به جهان نگريستند به فلاسفه پيش سقراطيان معروفند كه در شهر ميلتوس (از مستعمرات يا مهاجرنشين يونان در اسياي صغير )زندگي ميكردند.

از طرفي معمولا نخستين فلاسفه يونان را طبيعت گرا ميدانند زيرا انها بيش از همه به طبيعت و رويدادهاي طبيعي توجه داشتند.
امروزه بسياري از مردم كم و بيش معتقدند كه در زمان نامعلوم بايد همه چيز از هيچ بوجود امده باشد. اين اعتقاد در يونانيان ان زمان چندان متداول نبود انان بدلايلي بر اين باور بودند كه از همان بدو امر چيزي وجود داشته است و ساير چيزها از ان بوجود امده است بدين ترتيب مسئله اصلي در ان ايام بوجود امدن همه چيز از هيچ نبود انچه انان را بيشتر به خود مشغول ميكرد اين مسئله بود كه چگونه جهان از يك ماده اوليه پديد امد.
فلاسفه به چشم خود ميديدند كه تغييراتي در طبيعت صورت ميپذيرد. اما اين تغييرات چگونه امكان پذير بود؟ چگونه ميشد تبديل ماده اي را به ماده ديگر توجيه كرد؟
نخستين فيلسوفان يونان همگي بر اين اعتقاد بودند كه بايد ماده اوليه مشخصي وجود داشته باشد تا موجب تمامي اين تغييرات شود. اين كه اينان چگونه به اين نتيجه گيري رسيدند بسادگي قابل حل كردن نيست و جاي تحقيق فراوان دارد. ما فقط ميتوانيم بگوييم كه براي انان اين تصور مطرح بود كه ماده اوليه بايد وجود داشته باشد كه در ان ماده تغييرات طبيعي صورت گيرد تا جهان پديد ايد. در اين ميان انچه براي ما از همه جالبتر است پاسخهايي نيست كه اين فيلسوفان يافته اند. بلكه مسائلي كه مطرح كردند و روشي كه كه براي پاسخگويي به سوالات خود برگزيدند مهم اين است كه اينان چگونه انديشيدند نه اينكه چه انديشيدند.
امروزه مشخص است كه نخستين فيلسوفان به دنبال تغييرات ظاهري بودند انها سعي داشتند تا به قوانيني جاودانه در طبيعت دست يابند. خواست انها اين بود كه بدون توسل به داستانهاي اساطيري رويدادهاي طبيعت را دريابند و انچه را در طبيعت رخ ميداد را از طريق طبيعت توضيح دهند. اين روش با انچه رعد و برق و زمستان و بهار و باران و درياها و ... را نتيجه كارهاي خدايان ميدانست كاملا تفاوت داشت.
با اين روش جديدْ فلسفه خود را از باورهاي مذهبي ان ايام رها ساخت. بنابراين ميتوان گفت فلاسفه طبيعتگرا نخستين گام را در راه تفكر علمي برداشتند و زمينه مساعدي براي تحقيق در علوم طبيعي بوجود اوردند.
بخش عمده اثار فيلسوفان طبيعتگرا از ميان رفته است انچه امروز از انديشه هاي نخستين فيلسوفان يونان در اختيار ماست به گزارشهايي محدود ميشود كه ارسطو در نوشته هايش اورده است. ارسطو حدود دويست سال پس از نخستين فيلسوفان يونان ميزيسته است او در نوشته هايش فقط به نتايج انديشه هاي اين فيلسوفان اشاره هايي دارد اين نكته بدان معني است كه امكان دستيابي به روند تفكر انان براي هميشه وجود ندارد اما با توجه به انچه در اختيار ماست ميتوانيم ادعا كنيم كه برنامه كار نخستين فيلسوفان يونان ْ تفكر در باره ماده اوليه و چگونگي تغييرات طبيعي از طريق اين ماده بوده است.

ياداوري

با خواندن مطالب بالا بايد نكات زيرا مورد دقت قرار داد كه:
1- چرا نخستين فلاسفه در شهر ميلتوس پديد امدند؟ چه فرقي در نحوه زندگي اجتماعي و فردي و نوع نگرش انها به هستي اين مردمان با ساير ين وجود داشته؟
2- چرا انان بايد از توسل به اسطره ها در تبيين جهان دست بكشند؟ چه عواملي باعث دور شدن از افسانه ها و اسطوره هاي گذشته گرديد؟ چه رويدادي در انان رخ داد كه بجاي خدايان و اسطوره ها به عقل و مشاهده طبيعي جهان روي اورند و جهان را از خدايان خالي كنند؟
3- چرا انان ابتدا به تبيين طبيعت روي اوردند؟ و چرا به پيدايش طبيعت در اغاز نپرداختند؟
4- چرا انان به ماده اوليه معتقد بودند؟ ايا بدليل وضوح وجود ان؟ ايا نوع اسطوره هاي انان ( به مطالب قبلي رجوع شود ) در اين امر دخيل بوده است؟

نظر شما چيه ...

تابعد

پايدار باشيد.
__    __    __    __    __    __    __

 

مطالب قسمتهاي

 گذشته را در لينك بايگاني ميتوانيد بيابيد


بايگاني

خانه

ايميل

فلسفي

 

نگاره هاي  فلسفي

فلسفه -- باشگاه

نگرش -- فلسفي

اكسير -- فلسفي

زنده  باد  فلسفه

فلسفه  نازبانو

کافر --فلسفي

تاريخ فلسفه

فل و سفه

اند يشه

فلسفه

نيلگون

 

-------------

 

بوف

اپيستمه

شهر  خرد

فلسفه علم

فلسفه ذهن

فلسفه غرب

حسين کاجي

نيلوفر-ملکيان

ذهن  سوخته

سراي انديشه

در  آغاز  زمانه

فلسفه تحليلي

انديشه فلسفي

علي طهماسبي

سوژه در حاشيه

خودت را بشناس

انديشه در تنهايي

همه فيلسوف باشيم

انجمن  فلسفه دانشگاه قم

انساني بسيار انساني

پرسش پارسايي انديشه

 

 

پيشنهادي

 

در دفاع از سوسياليزم

از اسطوره تا واقعيت

آرشيو ماركسيست

ادبيات فلسفه هنر

آرمان  و   انديشه

منوچهر   جمالي

معنويت عقلانيت

باشگاه  انديشه

کانون  انديشه

كلوپ  انديشه

فلسفه  تاريخ

دکتر سروش

فرياد بي صدا

گروه  ملكوت

ايران باستان

توتم انديشه

انسان امروز

پيام ايرانيان

انجمن افراز

آدم  و  حوا

حوا  و  آدم

فرهنگشهر

سيپريسك

سيبستان

عصر جديد

آينده  نگر

روز سپيد

جهانبگلو

امر منفي

مريم اينا

خوابگرد

گلشن

ميلاني

اكسير

باهماد

كتابچه

دبش

افشا

 

نشريه ليبرال-دموكرات

 

مجلات فلسفي

 

خردنامه همشهري

سروش انديشه

ارغنون

ذهن

 

سايتهاي

خبري تحليلي سياسي

 

اتحاد جمهوري خواهان

فوروم سوسياليسم

همبستگي كارگري

لوموند ديپلوماتيك

كميته   اقدام

شرق انلاين

پن لاگ خبري

ايران  استار

شبكه جوان

ايران  امروز

پشت پرده

پارس  مديا

كمونيست

پيك خبري

روشنگري

راه آزادي

جبهه ملي

ايران  نيوز

هاتف نيوز

آفتاب نيوز

راه  كارگر

ايران آزاد

اخبار روز

پيك ايران

نو انديش

آذين داد

گزارشگر

نوريزاده

تبريز نيوز

گويا نيوز

صداي ما

راه توده

آريا نيوز

بروسكا

پيك نت

صبحانه

نگاه نو

فانوس

بامداد

انتخاب

رويداد

پن لاگ

بازتاب

دريچه

كومله

آشوب

نثر ما

كارگر

بهنود

ميهن

ميزان

امروز

نوروز

فردا

روزنه

پندار

داور

آينه

كار

 

-------------

 

 روزنامه هاي خبري

 

روز

ايران

شرق

اعتماد

آينده نو

حيات نو

ايران ما

جام جم

کارگزاران

همشهري

عصر آزادي

اعتماد ملي

لينك روزنامه ها

 

 

لينكهاي ادبي

 

سبز انديشان

لينك   مانيها

ايران كليدر

سمرقند

ادبكده

سخن

دوات

واژه

فروغ

قابيل

ناتور

خزه

باران

مانيها

پژواك

ماندگار

آدم و حوا

مجله شعر

گردون ادبي

كتاب سياوش

عباس معروفي

ادبيات داستاني

ادبيات  و  فرهنگ

تراوشات كثيف ذهن

شبكه ادبي   1  2  3  4  5

 

مجلات خواندني

 

لوموند ديپلماتيك

سياه و سفيد

هفت سنگ

كاپو چينو

پيك هفته

شرقيان

شهروند

گذرگاه

كارنامه

صبحانه

آلاچيق

نيمروز

بخارا

كلك

نامه

لور

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

فيلتر

فيلترشکن

فيلتر شکن

آنتي

انتي

آخر

آخرين

اخر

اخرين

جديد

جديدترين

ضد

فيلترينگ

پراکسي

Tamplate By:

  خُسن آقا
 


فلسفه براي همه